Let op je woorden,
want iemand zal er akkoord mee gaan.
Liezi

dinsdag 25 november 2014

Kwantiteit en kwaliteit

Alles heeft kwaliteit oftewel alles heeft eigenschappen. Eigenschappen zoals kleur, geur, vorm, hardheid, grootte, zwaarte enzovoort. Wiskunde is de manier om kwaliteit te vertalen in kwantiteit. Dus wiskunde is de taal om eigenschappen te beschrijven in hoeveelheden. Hoeveelheden van iets. Die 'Ietsen' bestaan zelf weer uit hoeveelheden van Ietsen. Door eeuwen wetenschappelijk onderzoek kunnen nu bijzonder ingewikkelde eigenschapen van Ietsen verklaard worden in termen van hoeveelheden. Kwaliteit in termen van kwantiteit. Dit is van onvoorstelbaar groot belang want eigenschappen kun je niet vergelijken, hoeveelheden wel. Door middel van hoeveelheden kun je ongestraft alle mogelijke Ietsen vergelijken. Met kwantiteit kun je kijken waar nog niemand ooit is geweest, je kunt terugkeren naar het verleden en voorspellingen doen over de toekomst.
Die kennis is waardevol, vormt de basis van onze beschaving en kan in principe leiden tot minder geweld, meer begrip, een efficiëntere maatschappij met minder milieuschade en meer rechtvaardigheid. Toch komt het omzetten van kwaliteit in kwantiteit vaak kil over. Alsof de romantiek wordt weggeredeneerd en de trek je vergaat als je weet 'hoe de kroket gemaakt wordt'. Maar, voor jezelf, op het vlak van je eigen persoonlijke leven is dit omzettingsproces van groot belang.
Als je het omdraait.
Van kwantiteit naar kwaliteit.
Zoals een kind dat kan. M'n dochtertje gaat op haar buik liggen bij een paddestoel en ís ín het kabouterhuisje. Ze ís haar grote zus en ze ís een prinses. Soms ís ze een hondje en soms ís ze een mama. Als kind leer je noodzakelijkerwijs dat, als je denkt dat je kunt vliegen nog niet 'echt' kunt vliegen omdat je realistisch moet zijn en problemen moet oplossen om je plaats in de maatschappij te verdienen en in je levensonderhoud te voorzien. Maar dan? Als je je bread and butterline hebt gehaald? Als je redelijk goed functioneert en je niet voortdurend bang hoeft te zijn voor oorlog of bankroet? Dan is de alchemistische omzetting van kwantiteit naar kwaliteit van groot belang. Hoe wordt je anders gelukkig? Gelukkig worden doe je toch vooral van binnen, of niet? Zoals Freek de Jonge het zei: "je wordt stoned, in je hoofd! Wel eens stoned geweest buiten je hoofd? Moet een knap shot geweest zijn!"
Als je erkent dat het ervaren van tevredenheid en geluk van binnen gebeurt, ben je minder afhankelijk  van de buitenwereld in termen van hoeveelheid. Je hebt niet 'veel' nodig van alles, je hebt een magische, homeopathische hoeveelheid nodig die voor jou voldoende is om de kwaliteit van datgene tot je door te laten dringen. Je kunt een magisch leven leiden waarin bijzondere dingen gebeuren, unieke voorvallen plaats vinden en boeiende wezens voorkomen als je in staat bent het alchemistisch proces van kwantiteit naar kwaliteit te volvoeren. Je geniet van 'gewone' dingen, laaft je aan 'weinig', overkomt slechts 'kleine problemen'. Verklein je cirkel net zo lang tot je jou magische grens bereikt waarbinnen magie en 'harde werkelijkheid' niet langer uiteen lopen. Je geniet van je bonsai-tuin alsof het een bos is, je proeft je eten en zorgt dus dat dat heel goed is klaargemaakt, je doet je werk met toewijding en twijfelt dus niet aan je bestaansrecht, je beleeft de mensen om je heen intens en overweegt dus niet of je iets mist, de dagelijkse werkelijkheid komt heftig binnen, omdat je je openstelt dus hoef je niet op zoek naar nieuwe kicks ver weg.
Je kunt een eenvoudig en kalm leven leiden en intens gelukkig zijn, en je hebt daarmee, zoals cabaretier Micha Wertheim het noemt, de Steen Der Wijzen in handen. De Steen Der Wijzen werd gezocht via alchemistisch processen om goud te kunnen maken. Als je begrijpt dat goud niet gelukkig maakt, maar dat goud symbool staat voor het 'meest kostbare' dan is de vertaling naar geluk snel gemaakt. Als je geluk ziet als het meest waardevolle in je leven en je erkent dat er een alchemistisch proces van kwantiteit naar kwaliteit en dat je gelukkig voelen zich van binnen afspeelt, kun je deduceren dat het alchemistisch proces zich ook van binnen afspeelt en niet in een laboratorium buiten jezelf. Je lichaam is je laboratorium. De buitenwereld komt tot je via je zintuigen, je lichaam ervaart. Als je goed oplet en die ervaringen intens beleeft kun je die indrukken gebruiken om gelukkig en bevredigd te zijn, kun je schadelijke indrukken omsmelten in je smeltkroes en het ruwe materiaal in vormen gieten die goed bij je passen. Dit alchemistische proces kun je trainen en dat is wat we doen met Dao Lu. Je traint je lichaam, je zenuwstelsel en daarmee je geest. Je gaat helderder denken en voelen en doeltreffend handelen met als doel een harmonieus leven. Het kan. Het is eenvoudig, je kunt het stapje voor stapje leren, falen is eigenlijk niet mogelijk, succes is, in kleine porties, gegarandeerd.
Maar, er zijn twee maren:
-1- Het kost je je leven, waarvan je er maar één hebt. Je gaat door het alchemistische proces zien 'hoe de kroket gemaakt wordt' en dat kan, in elk geval tijdelijk, ontluisterend zijn. Je gaat de Matrix zien en zal meer dan eens verzuchten: "why, oh why did I take the blue pill?"
-2- Val niet in de 'New Age' valkuil door te denken dat het leven 'dus' maakbaar is. Je beleving is 'maakbaar', maar alleen door een langdurig, intens en pijnlijk proces van training. Niet door even de blijheidsknop om te zetten en alles van de positieve kant te zien of het in een 'groter spiritueel geheel' te plaatsen. De Steen Der Wijzen is uitsluitend voor intern gebruik. Als je zorgt dat je zelf gelukkig wordt zal dat wellicht mooie effecten hebben op anderen, maar geluk is niet overdraagbaar. Oftewel, de Steen Der Wijzen leidt niet tot de Heilige Waarheid en kan dus onmogelijk opgelegd worden aan anderen. Je zult dus gewoon moeten blijven communiceren en samenwerken met je medemensen.
Het alchemistische proces is lang en pijnlijk, maar niet ingewikkeld of geheimzinnig. Je kunt er nu mee beginnen, of eigenlijk, ben je al lang mee begonnen want anders lees je niet zulke vage teksten als deze hier. Ik wil eindigen met de groet van de natuurkunde leraar Paul Hewitt:
"untill next time, good energy!"

zondag 9 november 2014

Kogelgewricht

Je schoudergewricht is een kogelgewricht. Een kogelgewricht ziet eruit als een stok met een bal eraan, van bot gemaakt, waarvan de bal rust in de holte van een ander bot. De bal rolt vrij in de holte en de stok kan daarmee allerlei grote en kleine cirkels draaien. De stok is het bot van je bovenarm, het uiteinde van de stok is je elleboog, je elleboog bestrijkt cirkels door de lucht en kan helemaal vrij omhoog en naar beneden, naar links en naar rechts en dat allemaal, en dat is het mooie van een kogelgewricht, tegelijkertijd.

Als je je dat goed realiseert en probeert dat ook te visualiseren, of beter, te 'sensitiseren', kun je al snel voelen hoe je hele schoudergebied zich ontspant en je arm en schouder zwaarder aanvoelen. Zwaarte en warmte zijn signalen van ontspanning.

Als je je bovenarm en schoudergewricht consequent gebruikt als het kogelgewricht dat het is, kun je veel gemakkelijker krachten langs je lichaam leiden in een cirkelvormige baan. Bij een inkomende kracht op je arm hoef je niet meer te kiezen welke kant je op beweegt om die kracht langs je heen te leiden, dat doet het kogelgewricht voor je, automatisch en op de meest efficiënte manier. Je neutralisatie van stoten, slagen en duwen wordt natuurlijker, efficiënter, sneller en krachtiger.

Als je je elleboog als focuspunt neemt en je maakt een hele cirkel voor je langs, kun je zien dat je elleboog, met de dikte van je onderarm precies voldoende is om je hele hoofd te beschermen. Als je je onderarm losjes laat hangen in een flauwe bocht (Wan Kam Leung zegt:135 graden) krijg je weringen als bong sau, tan sau en gaun sau. Als je je arm dan omlaag brengt (Gaun Sau) is je arm lang genoeg om je hele romp en je kruis te beschermen.

Dus als je consequent je schouder als kogelgewricht blijft gebruiken, kan je arm je hele rond en hoofd beschermen en kunnen alle krachten die op je arm worden uitgeoefend herleid worden tot een cirkelvormige beweging in je schouder. Als je dit voortdurend toepast zullen je Luisteren, Kleven en je Bubbel veel beter gaan werken en je Tui Sau en Chi Sau op een hoger plan komen te staan.

Een ander mooi cadeautje van een open en ontspannen schoudergewricht is dat je elleboog naar binnen toe niet verder kan dan je centreline, zonder dat je de verbinding met je rug verliest. Dat wil zeggen dat als je je schouderblad laat hangen en je borstkas redelijk goed is uitgelijnd, je kunt vertrouwen op de uitslag van je elleboog om je centreline te beschermen. Alles wat verder ligt dan die lijn bescherm je met je andere hand, of door je lichaam te draaien of door te stappen. Zo houd je je 'frame' intact en heb je altijd je veerkracht paraat.

Als je je schouders niet ontspant, of het bindweefsel rond je schouders staat te strak, dan gaat je borstkast als één geheel functioneren, als een zwaar blok. Het voordeel is dat je kunt duwen en stoten met een 'zware hamer'; elke stoot of duw wordt kracht bijgezet door de massa van je borstkas en schoudergordel. Een ander voordeel is dat spieren die strak staan en bindweefsel dat strak staat fungeren als een pantser tegen plotseling inkomende klappen. Het strak houden geeft echter ook grote nadelen, ten eerst heeft de massa van de je bovenlichaam een min of meer vaste waarde, dus is de kracht die je daarmee kunt opwekken door die massa in beweging te brengen beperkt door de kracht die het kost om het in beweging te zetten, je hebt een vaste hoeveelheid massa om mee te werken, maar die wordt niet of nauwelijks groter, je komt dus aan een limiet van kracht. Een ander nadeel, en veel belangrijker, is dat een stijve borstkas minder bewegelijk is. Hij beperkt je ademhaling en daarmee je brandstoftoevoer voor het opwekken van kracht, het is minder flexibel, dus heb je meer tijd en ruimte nodig om uit de baan van een kracht te bewegen. Met strakke spieren kun je veel minder goed voelen wat er gebeurt en je schoudergewricht kan niet 'vrij rollen' om krachten af te leiden. Timing van technieken blijft heel beperkt en grof. De hoeken waaronder je kunt werken zijn beperkt met een stijve borstkas, terwijl met een soepele borstkas en schoudergordel je in principe altijd de ideale werklijn kunt kiezen om krachten te hanteren of los te laten op je tegenstander. Een ander nadeel is dat je stijve spieren niet kunt inzetten om te versnellen. Die hebben wel massa maar dragen niet bij aan de voor kracht zo noodzakelijke versnelling. Een ander nadeel is dat je met een stijve borstkas niet de beschikking zal krijgen over de vrijwel oneindige massa van de aarde die je 'leent' om je vanaf te zetten en kracht op te bouwen.

Het ontspannen van je borstkas is moeilijk, met name als je groot en sterk gebouwd bent omdat het zoveel voordelen biedt. Het is emotioneel lastig en 'tegenintuïtief om iets dat werkt op te geven om iets groters en beters te bereiken in de toekomst. Cheng Man Ching noemde dat investeren in verlies.


Houd je armen dus zacht, ontspan je schouders en voel je hele schoudergordel. De schoudergewrichten, waar je bovenarm bot in je schouder verdwijnt, is een kogelgewricht. Voel dat zo'n kogel kan rollen in de kom van je schouderblad. Dat rollen creëert natuurlijk cirkels, dat waar we zo gek op zijn in Dao Lu. Bij een cirkel is er behoud van energie en kun je dus zeer efficiënt bewegen. Verder geeft de cirkel een ervaring van harmonie, het verschil tussen 'heen' en 'terug' valt weg, van binnen en buiten valt weg en daarmee ook van jullie en wij of jij en ik. Je kunt je verbinden met je partner of tegenstander zonder jezelf op te geven; je hebt juist meer controle over je eigen lichaam en persoonlijke ruimte en dus win je aan autonomie en vrijheid. Vrijheid in verbondenheid.